一、前言
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文物古建筑泛指我國歷史上保存至今具有較高文物價值、歷史價值和藝術價值的建筑物，一般是指古人遺留下來的具有較長歷史年代的寺、廟、殿、樓、塔、橋等建筑。文物古建筑是國家重要的歷史文化遺產(chǎn)，是國家文明的重要標志。它們不僅是古代勞動人民的智慧結晶，也是研究古代社會的寶貴歷史資料。
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文物古建筑一般都是建造在前消防在后，有別于現(xiàn)代建筑的消防工作，然而到目前為止也沒有一部真正針對于文物古建筑的消防規(guī)范。因此，目前的文物古建筑消防保護工作大部分都是套搬了現(xiàn)行的消防技術規(guī)范，而且大多以撲滅火災為唯一目標，而不是以最大限度保護古建筑、減少文物損失為首要目的，這種表面看似的保護實際上使文物古建筑的價值逐漸減退，甚至被毀。如何在文物古建筑保護中平衡消防工作與歷史文化遺產(chǎn)保護的關系是擺在我們面前一個迫切需要解決的問題。
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二、現(xiàn)代消防與文物古建筑保護的矛盾
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筆者通過對文物古建筑的消防保護工作的調研發(fā)現(xiàn)，隨著文物古建筑消防安全保護工作的深入開展，文物古建筑消防與文化遺產(chǎn)保護之間的矛盾、不和諧因素不斷凸現(xiàn)。
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?。ㄒ唬┈F(xiàn)代消防設施與文物古建筑保護的矛盾
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近年來，為了提高文物古建筑抵御火災的能力，各地文物管理部門和使用單位給我們的文物古建筑安裝了火災自動報警系統(tǒng)、室內(nèi)消火栓系統(tǒng)、自動噴水滅火系統(tǒng)等消防設施。應該說，在這些措施的保護下，古建筑的消防安全系數(shù)得到了很大的提高，但是隨之而來的一些新問題、新麻煩也不斷呈現(xiàn)。如：遭遇火劫后重建的西藏拉卜楞寺院大經(jīng)堂內(nèi)雖說增設了墻壁式消火栓，但滲漏出的水使墻上的壁畫面目全非。2003年1月19日晚7點，世界文化遺產(chǎn)武當山古建筑群的重要組成部分之一遇真宮主殿突發(fā)大火，導致最有價值的主殿三間共236平方米的建筑化為灰燼，同時，火災撲救過程中壓力水流的沖擊和水漬損失給周邊文物也帶來了不同程度的損失。同時，文物古建筑內(nèi)消防設施的安裝損害了古建筑的美觀，并對內(nèi)部木結構造成了不同程度的損壞，使其失去了原有的價值。
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（二）傳統(tǒng)消防保護措施與文物古建筑保護的矛盾
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文物古建筑的傳統(tǒng)消防保護措施對歷史文化的傳承也帶來了一定的沖擊。我國的文物古建筑大多是宗教文化和民間活動的重要場所，正是這些傳統(tǒng)歷史文化提升了古建筑的價值，也正是這些傳統(tǒng)文化的盛行使得我們的文物古建筑在歷史的長河中得以完好地保存下來。但是近些年來，一些部門為了杜絕火災隱患，采取了單純的絕對的保護方式。這些措施在文物古建筑的保護中，確實起到了一定的作用。然而隨之產(chǎn)生的新問題正以另一種方式吞噬著古建筑，直至它倒塌。如：蘇州玄妙觀的三清殿自從禁香火以后，滋生了一種叫“天牛”的害蟲，對殿內(nèi)的木結構進行吞噬，給建筑結構安全造成了隱患。始建于南宋淳熙年間三清殿之所以能夠完好的保存至今，在一定程度上是香燭煙氣的驅蚊殺蟲效果起到了一定的作用。嚴禁點燭焚香，實際上打破了這種自然平衡，使得我們的文物古建筑正在以另一種形式被加速損毀。
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三、如何正確處理古建筑消防工作與歷史文化遺產(chǎn)保護的關系
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文物古建筑是祖先留給我們的能體現(xiàn)古代建筑風格的遺產(chǎn)，具有不可再生性。我們應將消防工作結合文化遺產(chǎn)的保護，使文物古建筑的消防保護工作走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
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當今世界上對古代文化遺產(chǎn)的保護有兩種形式：“突尼斯”形式（完全保證古建筑的原貌）和“華盛頓”形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要）。筆者認為，古建筑的消防保護也應該遵循這兩種保護形式，用發(fā)展的眼光去看待古建筑保護。古建筑的消防工作和文化遺產(chǎn)保護是一對矛盾，我們應該用哲學“重點論”理論來分析孰輕孰重。
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?。ㄒ唬巴荒崴埂毕辣Ｗo形式
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對于影響較大、歷史文化價值較高的文化古建筑，我們應保留他原有的建筑風貌和文化功能，因為這些特點正是它的價值所在。筆者認為，這一類文物古建筑應采取“突尼斯”消防保護形式，文化古建筑作為一個整體，一旦局部受到破壞，其原先的歷史價值、藝術魅力就大大降低。因此，對于這一類文物古建筑我們考慮的不應該是發(fā)生火災后如何去救，而是如何讓它的火災發(fā)生率降到零。如果我們一味地去利用現(xiàn)代消防技術、措施去對這類古建筑進行消防保護，由于建筑布局、結構、材料等方面與現(xiàn)代建筑有著本質的區(qū)別，現(xiàn)代建筑防火規(guī)范和消防設施不但不能很好地發(fā)揮其效能，而且安裝、施工還會給文物古建筑帶來不可彌補的損失。因此，對于這一類古建筑的消防保護，我們應發(fā)揮自然平衡的效能，突出人的作用。
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1、前期的防護措施
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?。?）認真落實文物古建筑單位逐級消防責任制和崗位防火安全責任制，組織單位人員認真學習消防法規(guī)，提高全員對文物古建筑消防安全工作重要性的認識。
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?。?）嚴格落實巡防工作制度，加強24小時值班和防火巡查。
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?。?）加強消防安全宣傳教育，提高工作人員和游客的消防意識。同時對工作人員開展消防培訓，使他們懂得用火安全管理，懂易燃物品的安全保管，會報火警，會正確使用滅火器材，提高初期火災控制和撲救能力。
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2、現(xiàn)代的消防設施
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那么是不是對于這一類文物古建筑就可以不用去做消防工作了呢？當然不是的，因為我們“防”的再嚴，也不能保證火災能夠永遠遠離我們的古建筑。所以我們要在不損壞古建筑本身風貌、文化功能，不打破幾百年來形成的這種自然平衡的基礎上去做好我們的古建筑消防工作。筆者通過多年來對古建筑的調查研究，認為這一類古建筑消防工作應該著重做好兩方面。一方面，做好早期火災的探測和報警，只有把火災消滅在萌芽或者早期狀態(tài)，才能真正有效地保護古建筑。一般建筑物當發(fā)生火災后，我們可以運用各種有效的滅火手段控制火災，將損失降低到最低限度，而文物古建筑由于其特殊性，一旦火災達到全面燃燒階段，撲救難度將大大加大，加之由于古建筑所處地理位置、自身建筑特點等原因，往往很難有效控制火勢，容易造成建筑物的永久性損失，甚至導致蘊含珍貴歷史文物價值的古建筑付之一炬。就算是利用現(xiàn)代的消防設備進行火災撲救，由于古建筑的消防設施的設置方面缺少一定的科學性，對古建筑會造成嚴重的二次損害。因此古建筑火災的控制重心應該放在早期火災的發(fā)現(xiàn)和撲救上，防止其形成規(guī)模，將其早早消滅在萌芽狀態(tài)。
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?。?）火災報警系統(tǒng)
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筆者通過對文物古建筑各種火災報警系統(tǒng)的對比分析認為，在古建筑安裝無線火災報警系統(tǒng)是比較好的實現(xiàn)方式之一。無線火災報警技術的發(fā)展直接受益于近10年來移動電話市場的推動，微電子技術和蓄電池技術的進步使“無線監(jiān)控”這一要求成為可能。無線火災報警系統(tǒng)由控制盤、探測器、手動報警按鈕和警報裝置組成，所有裝置均裝有無線電收發(fā)兩用機，除控制盤外，其他裝置由自帶蓄電池提供電源。該系統(tǒng)最大的優(yōu)點就是基本無需電纜布線。沒有布線要求，就無須破壞建筑物結構，無需埋設任何管線，這一點對古建筑來說尤為重要。
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?。?）必要的滅火設施
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另一方面，在保護古建筑歷史文化價值的基礎上配置必要的滅火設施，由于暫時在文物古建筑的消防保護上還沒有相應的規(guī)范可依，我們應結合古建筑特點，因地制宜。筆者認為，在文物古建筑的消防設備的設置中，可以采取確“強化室外，暫緩室內(nèi)”的理念，如消火栓設置方面，將室內(nèi)消火栓移至室外設置，即室內(nèi)消火栓外置，設置明顯標志。并在室外消火栓處設置啟泵按鈕，以便火災時使用。同時，為防止滅火過程中帶來的嚴重水漬損失，可用霧狀水槍代替直流水槍，同時水源的選擇上也有一定的要求，杜絕利用污染的水作為消防水源。這樣，既保護了文物古建筑不受火災侵害，同時也不影響古建筑的美觀，符合古建筑保護的觀點。
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?。ǘ叭A盛頓”消防保護形式
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“突尼斯”消防保護形式對管理上的要求較高，難度也較大。象我們蘇州，作為全國第一批歷史文化名城，擁有眾多的文物古建筑，迄今為止，全市已有9座園林列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》，有500多個各級文物保護單位、260多處控制保護古建筑、800多處古構筑物，都采用第一種消防保護形式，顯然是不現(xiàn)實的。對于一些歷史文化價值稍低一點的，如：市縣級文物保護單位、古民居、控保建筑等。我們可以采用“華盛頓”消防保護形式，保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要，蘇州文物部門在這方面也有過開創(chuàng)性的探索，并取得了較好的效果。由于古建筑空關無人使用會加快老化速度，不利于古建筑的保護；而房屋年久失修、無人養(yǎng)護，更容易產(chǎn)生坍塌事故，因此，蘇州文物部門通過一定的途徑將部分控保古建筑租借給單位使用，并明確責任關系，這樣一來減輕了文物部門人力、物力方面的困難，也調動了社會的力量參與到文物古建筑的保護當中來。筆者通過調研發(fā)現(xiàn)，這部分古建筑通過改造，內(nèi)部布局、結構基本接近于現(xiàn)代建筑，那么我們在開展這部分古建筑消防工作的時候，可以參考現(xiàn)代建筑防火規(guī)范，結合古建筑的特殊性，從各個關鍵環(huán)節(jié)入手，有針對性地制定消防安全對策，確實從充分保護文物價值的基礎上全面推進文物古建筑消防安全工作。
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1、前期的防護措施
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?。?）堅持堅持“從嚴管理，防患未然”的原則，落實各級部門的消防安全責任，加強古建筑消防宣傳教育。
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?。?）根據(jù)火災危險性調查、評估，設置相應的火災探測報警系統(tǒng)。
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?。?）利用清潔、高效的阻燃技術對古建筑的木結構進行阻燃處理，改善其耐火極限。
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（4）合理設置室內(nèi)消火栓系統(tǒng)、自動滅火系統(tǒng)和滅火器，提高初期火災撲救能力。
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?。?）對古建筑群配置輕型消防車、消防摩托車、手抬機動泵、高壓脈沖水槍等移動式滅火裝備。
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2、現(xiàn)代的消防設施
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蘇州古城是首批國家歷史文化名城之一，城內(nèi)歷史建筑遺存豐富，共有各類文物保護單位538處，另有控制性保護建筑500處。古民居是其中數(shù)量最多的建筑形式，這些建筑大多建于清朝、民國，存在有許多先天的消防隱患。蘇州市平江區(qū)公安消防部門在古建筑中推行的安裝簡易自動噴水滅火系統(tǒng)和啟用由警用四輪車改裝而成的環(huán)保型電動消防車等措施對遏制古建筑火災起到了積極的作用，也印證了“華盛頓”消防保護形式的可行性。
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?。?）簡易自動噴水滅火系統(tǒng)
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自動噴水滅火系統(tǒng)是目前國際上應用范圍最廣、應用量最多、滅火成功率最高且造價低廉的滅火系統(tǒng)，該系統(tǒng)具有自動探火報警和自動噴水滅火的優(yōu)良性能，能夠有效地避免因火災而造成的經(jīng)濟損失和人員傷亡。在蘇州古城推廣應用簡易自動噴水滅火系統(tǒng)，對保護歷史遺產(chǎn)將起到重要作用。
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2004年6月，蘇州市政府頒布了《蘇州市歷史文化保護區(qū)修復、整治消防管理辦法》，并在新一輪消防規(guī)劃修編中專門加入了古城消防保護，這些地方法規(guī)和規(guī)范性文件的出臺為古城的消防安全整治奠定了基礎。平江區(qū)率先在平江路歷史古街區(qū)進行了試點，在改造用作旅館、飯店、商店且使用面積小于1200平方米古建筑和民居利用市政管網(wǎng)設置了簡易自動噴水滅火系統(tǒng)，同時公安消防部門進行了技術指導和監(jiān)督。通過安裝簡易自動噴水滅火系統(tǒng)以后的這幾年，無一火災事故發(fā)生，為消除火災隱患，保護歷史文化遺存，促進古城保護和城市可持續(xù)發(fā)展起到了很好的作用。
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?。?）環(huán)保型電動消防車
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環(huán)保型電動消防車由警用四輪車改裝而成，它體型小，機動靈活，行動迅速，電動也為環(huán)保型，長3340毫米、寬1400毫米、高1810毫米，額定乘員2名，可連續(xù)行駛80公里以上，車上還配有一臺手抬泵，可從河道和消火栓處取水，火災控制面積為100平方米。車上配有消防斧、斷電剪、水槍等滅火救援工具。該車還配備了視頻播放設備，在巡邏時候也能宣傳一些消防知識，提高居民的消防安全意識。該車還配備了視頻播放設備，具有消防巡邏、宣傳等功能。這些紅色的環(huán)保型電動消防車投用后，穿行于古城的老街小巷，成了古城中防火的“新武器”。
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四、結論
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文物古建筑物是全人類的財富，對其進行科學的防火保護是全民的責任。以新的認識、新的理念和先進的現(xiàn)代科學防火對策來積極面對當前古建筑物防火安全問題，并采取有效措施，落實政府領導、齊抓共管、專群結合、群防群治的基本要求，確保古建筑物的消防安全。我們有責任、有義務保護好這些人類文化的遺產(chǎn)和瑰寶，使之代代相傳，永續(xù)利用，使文物古建筑的消防保護工作走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
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